神学的政治建构:新世纪福音战士

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作为一名哲学爱好者,对于宗教作品的理解,我只能够从现世的政治角度出发。至于神学的真实性与否,我只能表示尊重。

何谓人呢?根据笛卡尔的理解,我将其定义为身体-灵魂的二重体。

现在让我们真正开始这部作品的解读。从《新世纪福音战士》(TV版+Air真心为你)这部作品的内容上看,其毫无疑问地借鉴了宗教上的形象。从我有限的知识来看,基督教与犹太教的神秘主义流派-卡巴拉所占比例是最高的。在我眼中,尽管庵野秀明借鉴了宗教的很多意向,但是他所表达的内涵依旧是现世的。在接受采访时,关于宗教的问题,Tsurumaki明确说道:日本有许多机器人动画,我们确实希望通过宗教的主题来与他们区分开来。我们觉得基督教很神秘,因为它在日本并不是一个大众的宗教。没有一个制作EVA的员工是基督徒。基督教在动画中没有事实上的意义,我们只是利用它的符号来使这部动画看起来很酷。如果我们能够提前知道这部动画会使欧洲与美国的人民产生困惑,我们就会重新考虑这个选择了。(There are a lot of giant robot shows in Japan, and we did want our story to have a religious theme to help distinguish us. Because Christianity is an uncommon religion in Japan we thought it would be mysterious. None of the staff who worked on Eva are Christians. There is no actual Christian meaning to the show; we just thought the visual symbols of Christianity look cool. If we had known the show would get distributed in the US and Europe we might have rethought that choice.)所以,对于我而言,尽管我会借用一些神学家的看法,但是我会将其降至最低。我所要做的是尽力从这部动画(TV版+Air真心为你)本身出发去理解这部动画的含义。

我们应该如何去重新建构这部动画的剧情呢?我建议还是从SEELE与碇源堂的打算出发。SEELE打算根据“死海文书”使人类回归到原初状态,而碇源堂打算借助SEELE完成与唯见面的心愿。可以这样说,SEELE与碇源堂的计划是情节开端的原因,而真嗣只是推动故事情节的棋子,尽管他很重要。现在,我们来分析一下,为什么SEELE要是人类回归到原初状态呢?事实上,无论是故事中的“死海古卷”,还是现实的死海古卷,都强调了人类原初的完满。完满就是回归,回归到原初状态。那么,人类的原初状态是什么呢?在动画中,我们得到的形象是橙色的海洋。对于大海这一意象,古希腊哲人泰勒斯认为,水是万物的始基。也就是说,水是生命的起源。但是,这跟人类的完满状态有什么关系呢?事实上,联系到先前对于人的笛卡尔式定义,海洋这一形象是放弃了身体的统一的全人类灵魂的存在物。换言之,人类放弃了人的肉身,放弃了自我意识,整个人类融为一体,各个灵魂合二为一。这部剧的结尾表现了人类“补完”的情况,但是,真嗣却最终没有选择“补完”。对于真嗣的举动,我们应该如何看待呢?按道理来说,最为渴望关注、认可与爱的真嗣应该选择“补完”,但是事实情况却出乎我们的意料。那么,我们应该如何解读呢?至少在我的眼中,真嗣就代表了我们每一个个人的心理。我们一方面渴望能够与他人有“心灵上”的交往,但另一方面,我们又想保持自己的独立。

现在让我们聚焦于真嗣,看看真嗣这一人物的“悲情”。为了获得父亲的认可,真嗣一次又一次地驾驶初号机。最终,这种行动的最大认可,也不过只是一句:“你做的很不错”。在生活中,即使是给予最多关心的葛城也利用了真嗣去完成自己复仇的心愿。但是,在现实中,我们不仅能听到背叛的声音,同时忠诚也时常回响在耳畔。在危急关头,最终是葛城挡住了枪子。即使是不近人情的源堂,在与唯的对话中也承认了自己是不知如何与儿子相处才导致父子之间关系的淡漠。

或许最为客观看待这部动漫的角度应该是从心理学出发,在动画中出现的AT立场是一个真实的心理学术语。我们就像刺猬一般,当我们希望与他人抱团以互相取暖时,我们身上的刺总是伤害到对方。

马克思曾经说过,宗教是颠倒了的世界的颠倒意识。宗教的确触及了人-此在的生存论上的“情操”。确实,神学的构想-众人回归到一-的确全然解决了人的问题。但是,这现实吗?

文:Cogito, ergo timeo

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